Mer de sable argenté, Ginkaku-ji

Mer de sable argenté, Ginkaku-ji



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Jardin de rocaille japonais

Les Jardin de rocaille japonais ( , karesansui ) ou jardin "paysage sec", souvent appelé Jardin zen, crée un paysage stylisé miniature à travers des arrangements soigneusement composés de roches, de plans d'eau, de mousse, d'arbres et de buissons taillés, et utilise du gravier ou du sable qui est ratissé pour représenter les ondulations de l'eau. [1] Un jardin zen est généralement relativement petit, entouré d'un mur, et est généralement destiné à être vu assis d'un seul point de vue à l'extérieur du jardin, comme le porche du hojo, la résidence du moine en chef du temple ou du monastère. Des jardins zen classiques ont été créés dans les temples du bouddhisme zen à Kyoto pendant la période Muromachi. Ils étaient destinés à imiter l'essence de la nature, non son apparence réelle, et à servir d'aide à la méditation sur le vrai sens de l'existence. [2]


Histoire du Ginkakuji

L'histoire du Ginkakuji commence avec le Shogun Ashikaga Yoshimasa (1435-90), qui a commandé le bâtiment comme une villa de retraite. La construction a commencé dans les années 1460 et s'est accélérée dans les années 1470. Ce fut l'une des époques les plus destructrices de l'histoire de Kyoto, avec la guerre d'Onin (1467-77) laissant la plupart de la ville en cendres. Yoshimasa a aidé à provoquer la guerre en nommant d'abord son frère shogun, puis en essayant d'installer son jeune fils à la place.

Un très mauvais administrateur malgré ses dons intellectuels, Yoshimasa a abandonné la politique en 1474 et a consacré toute son attention à la construction de sa villa et à la poursuite de la bonne vie, qui comprenait la romance, l'observation de la lune et la cérémonie du thé (qu'il a aidé à développer en un grand art).

Le shogun n'a jamais été en mesure de revêtir le pavillon d'argent - ce qu'il avait l'intention de faire pour imiter les intentions de son grand-père à Kinkakuji - mais il a supervisé la construction d'une douzaine de bâtiments sur le terrain. Yoshimasa comptait de nombreux moines zen parmi ses professeurs et amis et il a conçu sa villa de retraite autour des sensibilités zen. Il y vécut de 1484 jusqu'à sa mort en 1490.

À la mort de Yoshimasa en 1490, la villa fut transformé en temple bouddhiste conformément à sa volonté, une pratique courante de l'époque. Mais avec le déclin de la famille Ashikaga au siècle suivant, Ginkakuji fut délaissé et de nombreux bâtiments furent détruits.

La plupart des bâtiments du complexe du temple actuel datent du milieu du XVIIe siècle, mais reflètent étroitement la conception et les perspectives du constructeur. Le pavillon d'argent est fidèle à l'original et les jardins de sable, tandis qu'une nouvelle création des années 1600, sont conformes aux intérêts et aux inspirations du shogun (comme Kinkakuji).


Mer de sable argenté, Ginkaku-ji - Histoire

k y o t o . jardins de ginkakuji Jardin Ginkakuji, Kyoto ---- Ginkaku-ji (Temple du Pavillon d'Argent) est le nom le plus courant du Jisho-ji, un temple appartenant à l'école Shokoku de la secte du bouddhisme Rinzai Zen. Ce site touristique populaire a été (avec 16 autres sites à Kyoto) classé par l'UNESCO comme site du patrimoine mondial en 1994.

Lorsque vous entrez dans le parc de Ginkaku-ji, vous vous retrouverez à marcher sur un magnifique sentier couvert de sable bordé d'arbres et d'une clôture en bambou fabriquée dans un style connu sous le nom de style d'escrime Ginkakuji-gaki. Au bout du chemin, tournez à gauche et vous arriverez à la billetterie et à une passerelle à un étage qui mène à l'intérieur du temple. En continuant, vous arriverez au Kara-mon (porte chinoise) qui remonte au début du 17ème siècle. À travers la passerelle du mur du jardin, vous pouvez apercevoir le jardin de sable de Ginshaden. Directement à votre gauche se trouve un grand bâtiment appelé Kuri (quartiers du prêtre).

Le jardin de sable est divisé en deux parties, bien que la première partie puisse ne pas vraiment ressembler à l'image d'un jardin que vous avez en tête. Il s'agit d'un jardin karaesanisui (jardin sec) appelé Ginshaden ou la mer de sable d'argent. Le "jardin" se compose d'une plate-forme de sable de 2 pieds qui couvre 0,71 hectare (1,75 acres) qui est censée être considérée comme une mer, bien que les lignes soient beaucoup trop droites et parfaites pour créer une illusion aussi claire. Malgré cela, c'est vraiment un spectacle merveilleux dans lequel vous pouvez vous perdre. L'entretien très intensif du jardin nécessite que les murs de la plate-forme soient remodelés et que le jardin soit ratissé tous les jours. En regardant le personnel du temple remodeler les murs, vous pouvez facilement développer une appréciation immédiate de l'œuvre d'art devant vous. Bien qu'incroyable à tout moment de la journée, la meilleure vue sur le jardin serait la nuit avec une pleine lune brillant sur le sable, le faisant ressembler vraiment à une mer calme, paisible et argentée.

À côté de la mer de sable, vous pouvez voir une structure en forme de cône s'élevant à 2 mètres dans les airs. C'est ce qu'on appelle la Kogetsudai, ou plate-forme d'observation de la lune. Il existe plusieurs théories sur cette création en forme de montagne. Certains pensent qu'il est censé ressembler au mont Fuji, tandis que d'autres disent qu'il a été conçu comme un simple monticule de sable utilisé pour reconstituer les allées. D'autres encore disent que les cônes de ce type (ils sont situés dans d'autres temples au Japon) sont destinés à refléter la lumière divine dans le cœur des visiteurs. Quel que soit le véritable objectif, le Kogetsudai illumine le pavillon d'argent les nuits au clair de lune, offrant une vue magnifique. De plus, il est dit que du dessus du Pavillon d'Argent, le Kogetsudai sur le Ginshaden ressemble à la pleine lune argentée reflétée dans un lac profond.

On dit que le célèbre paysagiste Soami (1455-1525) a personnellement conçu le jardin et les bâtiments de Ginkaku-ji. Soami est considéré comme le plus grand paysagiste du Japon médiéval et le fait d'avoir son nom attaché à un temple confère de quelque manière que ce soit une distinction et un prestige immédiats. Cependant, il n'y a aucune mention des structures de sable existant avant les rénovations de la période Edo, qui ont commencé près de 100 ans après la mort de Soami. Cette divergence n'est pas rare dans l'histoire japonaise, en particulier celle des temples.


Ginkakuji (Pavillon d'Argent)

Ginkakuji ( t , Pavillon d'Argent) est un temple zen le long des montagnes orientales de Kyoto (Higashiyama). En 1482, le shogun Ashikaga Yoshimasa a construit sa villa de retraite sur le terrain du temple actuel, sur le modèle de Kinkakuji (Pavillon d'or), la villa de retraite de son grand-père au pied des montagnes du nord de Kyoto (Kitayama). La villa a été transformée en temple zen après la mort de Yoshimasa en 1490.

En tant que villa de retraite d'un shogun obsédé par l'art, Ginkakuji est devenu un centre de culture contemporaine, connu sous le nom de culture Higashiyama par opposition à la culture Kitayama de l'époque de son grand-père. Contrairement à la culture Kitayama, qui restait limitée aux cercles aristocratiques de Kyoto, la culture Higashiyama eut un large impact sur l'ensemble du pays. Les arts développés et raffinés au cours de cette période comprennent la cérémonie du thé, la composition florale, le théâtre nô, la poésie, la conception de jardins et l'architecture.

Aujourd'hui, Ginkakuji se compose du pavillon d'argent, d'une demi-douzaine d'autres bâtiments de temple, d'un magnifique jardin de mousse et d'un jardin de sable sec unique. Il est apprécié en marchant le long d'un itinéraire circulaire autour de son parc, d'où l'on peut voir les jardins et les bâtiments.

Une première vue de la Pavillon d'Argent peut être apprécié peu après être entré dans le parc. Officiellement nommé Kannonden (Kannon Hall), les deux étages du pavillon sont construits dans deux styles architecturaux différents et contiennent une statue de Kannon, la déesse bouddhiste de la miséricorde. Cependant, l'intérieur du bâtiment n'est pas ouvert au public.

Malgré son nom, le Pavillon d'Argent n'a jamais été recouvert d'argent. Au lieu de cela, on pense que le nom est apparu comme un surnom plus d'un siècle après la construction du bâtiment pour le contraster avec le pavillon d'or. Alternativement, il est expliqué que la lumière de la lune se reflétant sur l'extérieur sombre du bâtiment (qui était autrefois recouvert de laque noire) lui a donné un aspect argenté.

Le pavillon est l'un des deux seuls bâtiments sur le terrain de Ginkakuji qui ont survécu intacts aux nombreux incendies et tremblements de terre des siècles passés, bien qu'il ait fait l'objet de travaux de rénovation périodiques pour le garder bien préservé. Plus récemment, la toiture du bâtiment a été refaite et sa résistance aux séismes a été améliorée. Les travaux ont été achevés au printemps 2010.

Le long de la route se trouve un vaste terrain sec méticuleusement entretenu jardin de sable, connue sous le nom de "Mer de Sable d'Argent", avec un énorme cône de sable nommé "Moon Viewing Platform". Outre le jardin se dresse le Hondo (hall principal), qui affiche des peintures sur ses portes coulissantes (fusuma) mais ne peut pas être entré.

Juste à côté du Hondo se dresse le Togudo, le seul autre bâtiment de temple de Ginkakuji en dehors du pavillon d'argent qui remonte à la fondation du temple. Le Togudo est célèbre pour contenir une salle d'étude de 4,5 tatamis, qui est considéré comme le plus ancien exemple existant de l'architecture Shoin, le style architectural dans lequel la plupart des salles de tatami contemporaines sont encore conçues aujourd'hui. Le bâtiment et sa salle d'étude ne sont généralement pas ouverts au public.

Après être passé par le Togudo, le sentier de randonnée emmène ensuite les visiteurs à travers le Ginkakuji jardin de mousse, qui présente des étangs avec des îles et des ponts, des petits ruisseaux et diverses plantes. Le chemin monte une colline derrière les bâtiments d'où il y a de belles vues sur l'ensemble du temple et la ville au-delà. Enfin, les visiteurs peuvent à nouveau profiter d'une vue rapprochée du Pavillon d'Argent avant de quitter le parc.


Contenu

Le mot anglais perle vient du français perle, originaire du latin perna signifiant patte, après le bivalve en forme de patte de jambon ou de mouton. [5]

Le nom scientifique de la famille des huîtres perlières, Margaritiferidae vient du vieux persan pour perle *Margarita- qui est la source du nom anglais Margaret. [6] [7] [8]

Tous les mollusques décortiqués peuvent, par des processus naturels, produire une sorte de "perle" lorsqu'un objet microscopique irritant est piégé dans les plis de son manteau, mais la grande majorité de ces "perles" ne sont pas considérées comme des pierres précieuses. Les perles nacrées, les plus connues et les plus importantes sur le plan commercial, sont principalement produites par deux groupes de mollusques bivalves ou palourdes. Une perle nacrée est fabriquée à partir de couches de nacre, par le même procédé vivant que celui utilisé dans la sécrétion de la nacre qui tapisse la coquille.

Les perles naturelles (ou sauvages), formées sans intervention humaine, sont très rares. Plusieurs centaines d'huîtres perlières ou de moules doivent être ramassées et ouvertes, et donc tuées, pour trouver ne serait-ce qu'une seule perle sauvage pendant des siècles, c'était la seule façon d'obtenir des perles, et c'est pourquoi les perles se vendaient à des prix si extraordinaires dans le passé. Les perles de culture sont formées dans les fermes perlières, en utilisant l'intervention humaine ainsi que des processus naturels.

Une famille de bivalves perlières nacrées - l'huître perlière - vit dans la mer, tandis que l'autre - un groupe de bivalves très différent - vit en eau douce, ce sont les moules de rivière telles que la moule perlière d'eau douce. Les perles d'eau salée peuvent pousser dans plusieurs espèces d'huîtres perlières marines de la famille des Pteriidae. Les perles d'eau douce poussent au sein de certaines espèces (mais en aucun cas de toutes) de moules d'eau douce de l'ordre des Unionida, des familles Unionidae et Margaritiferidae.

L'éclat unique des perles dépend de la réflexion, de la réfraction et de la diffraction de la lumière des couches translucides. Plus les couches de la perle sont fines et nombreuses, plus le lustre est fin. L'irisation que présentent les perles est provoquée par le chevauchement de couches successives, qui brise la lumière tombant à la surface. De plus, les perles (en particulier les perles d'eau douce de culture) peuvent être teintes en jaune, vert, bleu, marron, rose, violet ou noir. Les meilleures perles ont un lustre métallique semblable à un miroir.

Parce que les perles sont principalement constituées de carbonate de calcium, elles peuvent être dissoutes dans du vinaigre. Le carbonate de calcium est sensible même à une solution acide faible car les cristaux réagissent avec l'acide acétique dans le vinaigre pour former de l'acétate de calcium et du dioxyde de carbone.

Les perles d'eau douce et d'eau salée peuvent parfois sembler assez similaires, mais elles proviennent de sources différentes.

Les perles d'eau douce se forment dans diverses espèces de moules d'eau douce, de la famille des Unionidae, qui vivent dans les lacs, les rivières, les étangs et autres plans d'eau douce. Ces moules perlières d'eau douce sont présentes non seulement dans les climats plus chauds, mais aussi dans des régions plus froides et plus tempérées comme l'Écosse (où elles sont protégées par la loi). La plupart des perles de culture d'eau douce vendues aujourd'hui proviennent de Chine.

Les perles d'eau salée poussent au sein des huîtres perlières, de la famille des Pteriidae, qui vivent dans les océans. Les huîtres perlières d'eau salée sont généralement cultivées dans des lagons protégés ou des atolls volcaniques.

Les perles se forment à l'intérieur de la coquille de certains mollusques comme mécanisme de défense contre un irritant potentiellement menaçant tel qu'un parasite à l'intérieur de la coquille, ou une attaque de l'extérieur qui endommage le tissu du manteau. Le mollusque crée un sac de perles pour sceller l'irritation. Les perles sont ainsi le résultat d'une réponse immunitaire analogue dans le corps humain à la capture d'un antigène par un phagocyte (phagocytose). [9]

Le manteau du mollusque (membrane protectrice) dépose des couches de carbonate de calcium (CaCO3) sous forme d'aragonite minérale ou d'un mélange d'aragonite et de calcite (polymorphes ayant la même formule chimique, mais des structures cristallines différentes) maintenus ensemble par un composé organique semblable à une corne appelé conchiolin. L'association de l'aragonite et de la conchioline est appelée nacre, qui compose la nacre. La croyance répandue selon laquelle un grain de sable agit comme l'irritant est en fait rarement le cas. Les stimuli typiques incluent des matières organiques, des parasites ou même des dommages qui déplacent le tissu du manteau vers une autre partie du corps du mollusque. Ces petites particules ou organismes pénètrent lorsque les valves de la coquille sont ouvertes pour l'alimentation ou la respiration. Dans les perles de culture, l'irritant est généralement un morceau introduit de l'épithélium du manteau, avec ou sans une perle sphérique (perles de culture perlées ou sans perles). [10] [11]

Perles naturelles Modifier

Les perles naturelles sont composées à près de 100% de carbonate de calcium et de conchioline. On pense que les perles naturelles se forment dans un ensemble de conditions accidentelles lorsqu'un intrus ou un parasite microscopique pénètre dans un mollusque bivalve et s'installe à l'intérieur de la coquille. Le mollusque, irrité par l'intrus, forme un sac perlé de cellules tissulaires externes du manteau et sécrète le carbonate de calcium et la conchioline pour couvrir l'irritant. Ce processus de sécrétion est répété plusieurs fois, produisant ainsi une perle. Les perles naturelles se présentent sous de nombreuses formes, les perles parfaitement rondes étant relativement rares.

Typiquement, l'accumulation d'une perle naturelle se compose d'une zone centrale brune formée de carbonate de calcium colonnaire (généralement de la calcite, parfois de l'aragonite colonnaire) et d'une zone externe jaunâtre à blanche constituée de nacre (aragonite tabulaire). Dans une section transversale de perle telle que le diagramme, ces deux matériaux différents peuvent être vus. La présence de carbonate de calcium colonnaire riche en matière organique indique un tissu juvénile du manteau qui s'est formé au début du développement de la perle. Les cellules vivantes déplacées avec une tâche bien définie peuvent continuer à remplir leur fonction dans leur nouvel emplacement, entraînant souvent un kyste. Un tel déplacement peut se produire via une blessure. Le bord fragile de la coque est exposé et est sujet aux dommages et aux blessures. Les crabes, d'autres prédateurs et parasites tels que les larves de vers peuvent produire des attaques traumatiques et provoquer des blessures dans lesquelles certaines cellules du tissu externe du manteau sont déconnectées de leur couche. Incrustées dans le tissu conjonctif du manteau, ces cellules peuvent survivre et former une petite poche dans laquelle elles continuent à sécréter du carbonate de calcium, leur produit naturel. La poche est appelée sac perlé et se développe avec le temps par division cellulaire. Les cellules juvéniles du tissu du manteau, selon leur stade de croissance, sécrètent du carbonate de calcium cylindrique à partir de la surface interne du sac perlé. Avec le temps, les cellules du manteau externe du sac perlé procèdent à la formation d'aragonite tabulaire. Lors du passage à la sécrétion de nacre, le galet brun se recouvre d'une couche de nacre. Au cours de ce processus, le sac perlé semble voyager dans la coquille, cependant, le sac reste dans sa position relative d'origine dans le tissu du manteau pendant que la coquille elle-même se développe. Après quelques années, une perle se forme et la coquille peut être trouvée par un pêcheur de perles chanceux. [12]

Perles de culture Modifier

Les perles de culture sont la réponse de la coquille à un implant tissulaire. Un petit morceau de tissu du manteau (appelé greffer) d'une coquille donneuse est transplanté dans une coquille receveuse, provoquant la formation d'un sac perlé dans lequel le tissu précipite le carbonate de calcium. Il existe plusieurs méthodes pour produire des perles de culture : utiliser des coquillages d'eau douce ou d'eau de mer, transplanter le greffon dans le manteau ou dans la gonade, et ajouter une perle sphérique comme noyau. La plupart des perles de culture d'eau salée sont cultivées avec des perles. Les noms commerciaux des perles de culture sont Akoya ( 阿古屋 ), mer du Sud blanche ou dorée et tahitien noir. La plupart des perles de culture sans perles sont cultivées dans des coquilles d'eau douce en Chine et sont connues sous le nom de perles de culture d'eau douce.

Les perles de culture peuvent être distinguées des perles naturelles par examen aux rayons X. [13] Les perles de culture nucléées sont souvent « préformées » car elles ont tendance à suivre la forme du noyau de la perle en coquille implantée. Une fois qu'une perle est insérée dans l'huître, elle sécrète quelques couches de nacre autour de la perle. La perle de culture résultante peut ensuite être récoltée en douze à dix-huit mois.

Lorsqu'une perle de culture avec un noyau de perle est radiographiée, elle révèle une structure différente de celle d'une perle naturelle (voir schéma). Une perle de culture perlée présente un centre solide sans anneaux de croissance concentriques, tandis qu'une perle naturelle présente une série d'anneaux de croissance concentriques. Une perle de culture sans billes (qu'elle soit d'origine d'eau douce ou d'eau salée) peut présenter des anneaux de croissance, mais aussi une cavité centrale complexe, témoin de la première précipitation du jeune sac perlé. [13]

Perles d'imitation Modifier

Certaines perles d'imitation (également appelées perles de coquillage) sont simplement faites de nacre, de corail ou de conque, tandis que d'autres sont faites de verre et sont enduites d'une solution contenant des écailles de poisson appelée essence d'orient. Bien que les perles d'imitation semblent de la partie, elles n'ont pas le même poids ou la même douceur que les vraies perles, et leur lustre s'atténuera également considérablement.

Identification gemmologique Modifier

Un laboratoire d'analyse de pierres précieuses bien équipé peut distinguer les perles naturelles des perles de culture en utilisant un équipement à rayons X gemmologique pour examiner le centre d'une perle. Avec les rayons X, il est possible de voir les anneaux de croissance de la perle, où les couches de carbonate de calcium sont séparées par de fines couches de conchioline. La différenciation des perles naturelles des perles de culture non perlées peut être très difficile sans l'utilisation de cette technique aux rayons X.

Les perles naturelles et de culture peuvent être distinguées des perles d'imitation à l'aide d'un microscope. Une autre méthode pour tester les imitations consiste à frotter deux perles l'une contre l'autre. Les perles d'imitation sont complètement lisses, mais les perles naturelles et de culture sont composées de plaquettes de nacre, ce qui les rend légèrement granuleuses.

Valeur d'une perle naturelle Modifier

Les perles naturelles de belle qualité sont des bijoux très rares. Leurs valeurs sont déterminées de la même manière que celles des autres pierres précieuses, selon la taille, la forme, la couleur, la qualité de la surface, l'orientation et l'éclat.

Les perles naturelles uniques sont souvent vendues comme objets de collection ou serties de pièces maîtresses dans des bijoux uniques. Il existe très peu de brins de perles naturelles assortis, et ceux qui le font se vendent souvent à des centaines de milliers de dollars. (En 1917, le bijoutier Pierre Cartier a acheté le manoir de la Cinquième Avenue qui est maintenant le magasin Cartier de New York en échange d'un double rang de perles naturelles que Cartier collectionnait depuis des années à l'époque, il était évalué à 1 million de dollars.) [ 14]

L'introduction et l'avancée de la perle de culture ont durement frappé l'industrie perlière. Les marchands de perles ont publiquement contesté l'authenticité de ces nouveaux produits cultivés et ont laissé de nombreux consommateurs mal à l'aise et confus au sujet de leurs prix beaucoup plus bas. Essentiellement, la controverse a endommagé les images des perles naturelles et de culture. Dans les années 1950, lorsqu'un nombre important de femmes dans les pays développés pouvaient s'offrir leur propre collier de perles de culture, les perles naturelles étaient réduites à un petit créneau exclusif dans l'industrie perlière.

Origine d'une perle naturelle Modifier

Auparavant, les perles naturelles étaient trouvées dans de nombreuses régions du monde. Aujourd'hui, la perle naturelle se limite principalement aux mers au large de Bahreïn. L'Australie possède également l'une des dernières flottes de navires de plongée perlière au monde. Les plongeurs australiens plongent à la recherche d'huîtres perlières des mers du Sud qui seront utilisées dans l'industrie perlière de culture des mers du Sud. La capture d'huîtres perlières est similaire au nombre d'huîtres capturées pendant les jours de perle naturelle. Par conséquent, un nombre important de perles naturelles se trouvent encore dans les eaux de l'océan Indien australien à partir d'huîtres sauvages. L'examen aux rayons X est nécessaire pour vérifier positivement les perles naturelles trouvées aujourd'hui.

Types de perles de culture Modifier

Une perle keshi est une perle entièrement composée de nacre et résulte d'incidents dans le processus de culture. La plupart sont assez petits, ne mesurent généralement que quelques millimètres de diamètre et sont souvent de forme irrégulière. Lors de l'ensemencement d'une perle de culture, un morceau de muscle du manteau d'une huître sacrifiée est placé avec une perle de nacre dans une huître hôte. Si le morceau de manteau devait glisser de la perle, une perle de keshi se forme de forme baroque autour du morceau de manteau. Par conséquent, alors qu'une perle keshi pourrait être considérée comme supérieure aux perles de culture avec un centre de perle de nacre, dans l'industrie de la perle de culture, les ressources de l'huître utilisées pour créer une perle baroque tout en nacre erronée sont une ponction sur la production du rond de culture prévu. perle. Par conséquent, l'industrie perlière fait des efforts constants pour améliorer la technique de culture afin que les perles keshi ne se produisent pas. Les perles entièrement en nacre pourraient un jour se limiter aux perles naturelles trouvées. [15] [16] [17] Aujourd'hui, de nombreuses perles "keshi" sont en fait intentionnelles, les coquilles post-récolte étant remises à l'eau pour régénérer une perle dans le sac de perles existant.

Les perles de Tahiti, souvent appelées perles noires, [18] sont très appréciées en raison de leur rareté. être nucléées avec une seule perle à la fois, tandis que les moules d'eau douce sont capables de plusieurs implants de perles. Avant l'époque des perles de culture, les perles noires étaient rares et très appréciées pour la simple raison que les huîtres perlières blanches produisaient rarement des perles naturellement noires et que les huîtres perlières noires produisaient rarement des perles naturelles.

Depuis le développement de la technologie de la perliculture, les huîtres perlières noires Pinctada margaritifera trouvés à Tahiti et dans de nombreuses autres îles du Pacifique, y compris les îles Cook et Fidji, sont largement utilisés pour la production de perles de culture. La rareté de la perle de culture noire est désormais une question « comparative ». La perle de culture noire est rare par rapport aux perles de culture d'eau douce chinoises et aux perles de culture akoya japonaises et chinoises, et a plus de valeur que ces perles. Cependant, elle est plus abondante que la perle des mers du Sud, qui a plus de valeur que la perle de culture noire. C'est simplement parce que l'huître perlière noire Pinctada margaritifera est beaucoup plus abondante que l'huître perlière insaisissable, rare et plus grande des mers du Sud Pinctada maxima, que l'on ne trouve pas dans les lagons, mais qui doivent être plongés dans un nombre rare d'habitats océaniques profonds ou élevés en écloserie.

Les perles noires sont très rarement noires : ce sont généralement des nuances de vert, violet, aubergine, bleu, gris, argent ou paon (un mélange de plusieurs nuances, comme une plume de paon). [ citation requise ]

Perles de culture noires de l'huître perlière noire – Pinctada margaritifera – ne sont pas des perles des mers du Sud, bien qu'elles soient souvent décrites à tort comme des perles noires des mers du Sud. En l'absence de définition officielle de la perle de l'huître noire, ces perles sont généralement appelées « perles noires ». [ citation requise ]

La définition correcte d'une perle des mers du Sud - telle que décrite par le CIBJO et le GIA - est une perle produite par le Pinctada maxima [19] huître perlière. Les perles des mers du Sud sont la couleur de leur hôte Pinctada maxima huître - et peut être blanc, argent, rose, or, crème et toute combinaison de ces couleurs de base, y compris les nuances des différentes couleurs de l'arc-en-ciel affichées dans la nacre de la coquille d'huître elle-même.

Les perles des mers du Sud sont les plus grandes et les plus rares des perles de culture, ce qui en fait les plus précieuses. [20] [21] Prisées pour leur « orient » ou leur lustre d'une beauté exquise, les perles des mers du Sud sont maintenant cultivées dans diverses parties du monde où la Pinctada maxima On trouve des huîtres, les plus belles perles des mers du Sud étant produites par Paspaley le long de la côte reculée du nord-ouest de l'Australie. [21] [22] Les perles des mers du Sud de couleur blanche et argentée ont tendance à provenir de la région de Broome en Australie, tandis que les perles de couleur dorée sont plus répandues aux Philippines et en Indonésie.

Une ferme du golfe de Californie, au Mexique, cultive des perles à lèvres noires Pinctada mazatlanica les huîtres et les lèvres arc-en-ciel Ptérie sternale Huîtres. [23] Aussi appelée Concha Nácar, les perles de ces huîtres aux lèvres arc-en-ciel émettent une fluorescence rouge sous la lumière ultraviolette.


Contenu

L'histoire des techniques de séparation remonte à très loin, car les matériaux filtrants étaient déjà utilisés pendant les périodes anciennes. Les joncs et les plantes genista ont été utilisés pour remplir les récipients de tamisage qui séparaient les matières solides et liquides. Les Égyptiens utilisaient également des récipients en argile poreuse pour filtrer l'eau potable, le vin et d'autres liquides. [3]

Un filtre à lit de sable est une sorte de filtre en profondeur. En gros, il existe deux types de filtres pour séparer les particules solides des fluides :

  • Filtres de surface, où les particules sont capturées sur une surface perméable
  • Filtres en profondeur, où les particules sont capturées dans un corps de matériau poreux. [4]

En outre, il existe des dispositifs passifs et actifs pour provoquer la séparation solide-liquide tels que des décanteurs, des filtres à tamis autonettoyants, des hydrocyclones et des centrifugeuses. [4]

Il existe plusieurs types de filtres en profondeur, certains utilisant des matériaux fibreux et d'autres des matériaux granulaires. Les filtres à lit de sable sont un exemple de filtre en profondeur à média lâche granulaire. Ils sont généralement utilisés pour séparer de petites quantités (<10 parties par million ou <10 g par mètre cube) de solides fins (<100 micromètres) des solutions aqueuses. [5] : 302–303 De plus, ils sont généralement utilisés pour purifier le fluide plutôt que de capturer les solides en tant que matériau précieux. Par conséquent, ils trouvent la plupart de leurs utilisations dans le traitement des effluents liquides (eaux usées).

Mécanismes de capture des particules solides Modifier

Les filtres à lit de sable fonctionnent en offrant aux particules solides de nombreuses possibilités d'être capturées à la surface d'un grain de sable. Au fur et à mesure que le fluide s'écoule à travers le sable poreux le long d'un parcours tortueux, les particules se rapprochent des grains de sable. Ils peuvent être capturés par l'un des nombreux mécanismes suivants :

De plus, les particules solides peuvent être empêchées d'être capturées par la répulsion de charge de surface si la charge de surface du sable est du même signe (positif ou négatif) que celle du solide particulaire. De plus, il est possible de déloger les particules captées bien qu'elles puissent être recaptées à une plus grande profondeur dans le lit. Enfin, un grain de sable déjà contaminé par des particules solides peut devenir plus attrayant ou repousser les particules solides d'addition. Cela peut se produire si en adhérant au grain de sable, la particule perd sa charge de surface et devient attrayante pour des particules supplémentaires ou l'inverse et la charge de surface est conservée en repoussant d'autres particules du grain de sable.

Dans certaines applications, il est nécessaire de prétraiter l'effluent s'écoulant dans un lit de sable pour s'assurer que les particules solides peuvent être capturées. Ceci peut être réalisé par l'une des méthodes suivantes :

  • Ajuster la charge de surface sur les particules et le sable en changeant le pH - en ajoutant de petits cations très chargés (l'aluminium 3+ ou le calcium 2+ sont généralement utilisés) - en ajoutant de petites quantités de chaînes polymères chargées qui forment soit un pont entre les solides particulaires (les rendant plus gros) ou entre les particules solides et le sable.

Régimes d'exploitation Modifier

Ils peuvent fonctionner soit avec des fluides à écoulement ascendant, soit avec des fluides à écoulement descendant, ces derniers étant beaucoup plus courants. Pour les dispositifs à écoulement descendant, le fluide peut s'écouler sous pression ou par gravité seule. Les filtres à lit de sable sous pression ont tendance à être utilisés dans des applications industrielles et sont souvent appelés filtres à lit de sable rapide. Les unités alimentées par gravité sont utilisées dans la purification de l'eau, en particulier l'eau potable, et ces filtres ont trouvé une large utilisation dans les pays en développement (filtres à sable lents).

Globalement, il existe plusieurs catégories de filtre à sable :

  • filtres à sable rapides (gravitaires)
  • filtres à lit de sable rapides (à pression)
  • filtres à sable à courant ascendant
  • filtres à sable lents

Le croquis illustre la structure générale d'un filtre à sable à pression rapide. Le sable filtrant occupe la plus grande partie de la chambre. Il repose soit sur un fond de buse, soit sur un système de drainage qui permet à l'eau filtrée de sortir. L'eau brute prétraitée entre dans la chambre de filtration en haut, s'écoule à travers le média filtrant et les effluents s'écoulent par le système de drainage dans la partie inférieure. Les grandes usines de traitement ont également mis en place un système pour répartir uniformément l'eau brute vers le filtre. De plus, un système de distribution contrôlant le débit d'air est généralement inclus. Il permet une distribution constante de l'air et de l'eau et empêche des débits d'eau trop élevés dans des zones spécifiques. Une distribution de grain typique sort en raison du lavage à contre-courant fréquent. Les grains de plus petit diamètre sont dominants dans la partie supérieure de la couche de sable tandis que les grains grossiers dominent dans les parties inférieures.

Deux processus influençant la fonctionnalité d'un filtre sont la maturation et la régénération.
Au début d'un nouveau cycle de filtration, l'efficacité du filtre augmente simultanément avec le nombre de particules capturées dans le milieu. Ce processus est appelé maturation sur filtre. Lors de la maturation du filtre, l'effluent peut ne pas répondre aux critères de qualité et doit être réinjecté aux étapes précédentes de l'usine. [6] Les méthodes de régénération permettent la réutilisation du média filtrant. Les solides accumulés du lit filtrant sont éliminés. [6] Pendant le lavage à contre-courant, l'eau (et l'air) est pompée vers l'arrière à travers le système de filtration. L'eau de lavage à contre-courant peut être partiellement réinjectée avant le processus de filtration et les eaux usées générées doivent être évacuées. Le temps de rétrolavage est déterminé soit par la valeur de turbidité derrière le filtre, qui ne doit pas dépasser un seuil défini, soit par la perte de charge à travers le média filtrant, qui ne doit pas non plus dépasser une certaine valeur.

Conception de filtre à lit de sable à pression rapide Modifier

Smaller sand grains provide more surface area and therefore a higher decontamination of the inlet water, but it also requires more pumping energy to drive the fluid through the bed. A compromise is that most rapid pressure sand bed filters use grains in the range 0.6 to 1.2 mm although for specialist applications other sizes may be specified. Larger feed particles (>100 micrometres) will tend to block the pores of the bed and turn it into a surface filter that blinds rapidly. Larger sand grains can be used to overcome this problem, but if significant amounts of large solids are in the feed they need to be removed upstream of the sand bed filter by a process such as settling. [5] : 302–303

The depth of the sand bed is recommended to be around 0.6–1.8 m (2–6 ft) regardless of the application. This is linked to the maximum throughput discussed below. [5] : 302–303

Guidance on the design of rapid sand bed filters suggests that they should be operated with a maximum flow rate of 9 m 3 /m 2 /hr (220 US gal/ft 2 /hr). [7] Using the required throughput and the maximum flow rate, the required area of the bed can be calculated.

The final key design point is to be sure that the fluid is properly distributed across the bed and that there are no preferred fluid paths where the sand may be washed away and the filter be compromised.

Rapid pressure sand bed filters are typically operated with a feed pressure of 2 to 5 bar(a) (28 to 70 psi(a)). The pressure drop across a clean sand bed is usually very low. It builds as particulate solids are captured on the bed. Particulate solids are not captured uniformly with depth, more are captured higher up with bed with the concentration gradient decaying exponentially. [5] : 302–303

This filter type will capture particles down to very small sizes, and does not have a true cut off size below which particles will always pass. The shape of the filter particle size-efficiency curve is a U-shape with high rates of particle capture for the smallest and largest particles with a dip in between for mid-sized particles. [7]

The build-up of particulate solids causes an increase in the pressure lost across the bed for a given flow rate. For a gravity fed bed when the pressure available is constant, the flow rate will fall. When the pressure loss or flow is unacceptable and the filter is not working effectively any longer, the bed is backwashed to remove the accumulated particles. For a pressurized rapid sand bed filter this occurs when the pressure drop is around 0.5 bar. The backwash fluid is pumped backwards through the bed until it is fluidized and has expanded by up to about 30% (the sand grains start to mix and as they rub together they drive off the particulate solids). The smaller particulate solids are washed away with the backwash fluid and captured usually in a settling tank. The fluid flow required to fluidize the bed is typically 3 to 10 m 3 /m 2 /hr but not run for long (a few minutes). [5] : 224–235 Small amounts of sand can be lost in the backwashing process and the bed may need to be topped up periodically.

Slow sand filter design Edit

As the title indicates, the speed of filtration is changed in the slow sand filter, however, the biggest difference between slow and rapid sand filter, is that the top layer of sand is biologically active, as microbial communities are introduced to the system. The recommended and usual depth of the filter is 0.9 to 1.5 meters. Microbial layer is formed within 10–20 days from the start of the operation. During the process of filtration, raw water can percolate through the porous sand medium, stopping and trapping organic material, bacteria, viruses and cysts such as Giardia et Cryptosporidium. The regeneration procedure for slow sand filters is called scraping and is used to mechanically remove the dried out particles on the filter. However, this process can also be done under water, depending on the individual system. Another limiting factor for the water being treated is turbidity, which is for slow sand filters defined to be 10 NTU (Nephelometric Turbidity Units). Slow sand filters are a good option for limited budget operations as the filtration is not using any chemicals and requires little or no mechanical assistance. However, because of a continuous growing population in communities, slow sand filters are being replaced for rapid sand filters, mostly due to the running period length.

Characteristics of rapid and slow sand filters [6] Edit

Characteristics Rapid sand filter Slow sand filter
Filtration rate [m/h] 5–15 0.08–0.25
Media effective size [mm] 0.5–1.2 0.15–0.30
Bed depth [m] 0.6–1.9 0.9–1.5
Run length 1–4 days 1–6 months
Ripening period 15 min – 2 h Several days
Regeneration method Backwashing Scraping
Maximum raw-water turbidity Unlimited with proper pretreatment 10 NTU

Mixed bed filters Edit

Filters can be constructed with different layers, called mixed bed filters. Sand is a common filter material, but anthracite, granular activated carbon (GAC), garnet and ilmenite are also common filter materials. Anthracite is a harder material and has less volatile compared to other coals. Ilmenite and garnet are heavy compared to sand. Garnet consists several minerals, causing a shifting red colour. Ilmenite is an oxide of iron and titanium. GAC can be used in the process of adsorption and filtration at the same time. These materials can be used both alone, or combined with other media. Different combinations give different filter classification. Monomedia is a one layered filter, commonly consisting of sand and is today replaced by newer technology. Deep-bed monomedia is also a one layered filter which consist of either anthracite or GAC. The deep-bed monomedia filter is used when there is a consistent water quality and this gives a longer run time. Dual media (two layered) often contain a sand layer in the bottom with an anthracite or GAC layer on top. Trimedia or mixed media is a filter with three layers. Trimedia often have garnet or ilmenite in the bottom layer, sand in the middle and anthracite at the top.

Uses in water treatment Edit

All of these methods are used extensively in the water industry throughout the world. The first three in the list above require the use of flocculant chemicals to work effectively. Slow sand filters produce high-quality water without the use of chemical aids.

Passing flocculated water through a rapid gravity sand filter strains out the floc and the particles trapped within it, reducing numbers of bacteria and removing most of the solids. The medium of the filter is sand of varying grades. Where taste and odor may be a problem (organoleptic impacts), the sand filter may include a layer of activated carbon to remove such taste and odor.

Sand filters become clogged with floc or bioclogged after a period in use. Slow sand filters are then scraped (see above) while rapid sand filters are backwashed or pressure washed to remove the floc. This backwash water is run into settling tanks so that the floc can settle out and it is then disposed of as waste material. The supernatant water is then run back into the treatment process or disposed of as a waste-water stream. In some countries, the sludge may be used as a soil conditioner. Inadequate filter maintenance has been the cause of occasional drinking water contamination.

Sand filters are occasionally used in the sewage treatment as a final polishing stage. In these filters the sand traps residual suspended material and bacteria and provides a physical matrix for bacterial decomposition of nitrogenous material, including ammonia and nitrates, into nitrogen gas.

Sand filters are one of the most useful treatment processes as the filtering process (especially with slow sand filtration) combines within itself many of the purification functions. [8]

Challenges in the application process Edit

In the process of water treatment, one should be aware of certain factors that might cause serious problems if not treated properly. Aforementioned processes such as filter ripening and backwashing influence not only the water quality but also the time needed for the full treatment. Backwashing reduces also the volume of the effluent. If a certain amount of water has to be delivered to e.g. a community, this water loss needs to be considered. In addition, backwashing waste needs to be treated or properly discarded. From the chemical perspective, varying raw water qualities and changes in the temperature effect, already at the entrance to the plant, the efficiency of the treatment process.

Considerable uncertainty is involved regarding models used to construct sand filters. This is due to mathematical assumptions that have to be made such as all grains being spherical. The spherical shape affects the interpretation of the size since the diameter is different for spherical and non-spherical grains. The packing of the grains within the bed is also dependent on the shape of the grains. This then affects the porosity and hydraulic flow. [6]


Threats

Sand dollars may be affected by fishing, especially from bottom trawling, ocean acidification, which may affect the ability to form the test climate change, which might affect available habitat and collection. Reduced salinity lowers fertilization rates. Although you can find plenty of information on how to preserve sand dollars, you should collect only dead sand dollars, never live ones.

Sand dollars are not eaten by humans, but they can be prey for sea stars, fish, and crabs.


The Legend of the Sand Dollar

It is difficult to find a shell so rich in symbolism as the sand dollar. When I was a girl, I saw my first sand dollar – which I later learned was called the key hole sand dollar – and my uncle, a priest, explained to me how it represented the story of the Birth, Crucifixion and Resurrection of Our Lord Jesus Christ. I never forgot that lesson of how to see God in visible Creation.

The sand dollar - front dessus, and back below

The sand dollar is flat-looking burrowing sea urchin belonging to the order Clypeasteroida. It lives on the floor of shallow sandy waters along the coasts of ocean waters in the Northern Hemisphere. The mollusks are washed up on Oregon Coast beaches regularly.

After the urchin is washed up on the beach and bleached by the sun, it looks like a large silver coin, such as the old Spanish or American dollar. Ergo, its simple American name. In other places it is known as the sea biscuit or pansy shell.

It was not long, however, before a legend rich in Catholic symbolism developed about the poorly named sand dollar. This was the story my uncle told me:

On the top part of the shell you can clearly see in the center a star, which represents the Star of Bethlehem that led the Wise Men to the manger when Christ was born. Around it is the outline of the Easter lily, a sign of Our Lord’s Resurrection.

At the edges of the star are four holes and in the center another one. These remind us of the four Sacred Wounds of Our Lord on His Hands and Feet that He bore after being nailed to the Cross. A center hole, the fifth, represents the pierce Wound to His Sacred Heart made by the spear of Longinus.

If you turn the sand dollar over, you will find an outline of the Poinsetta, the Christmas flower.

The sand dollar always has five doves inside

Finally, if you break open the sand dollar, five "doves" emerge – the doves of the Peace and Joy of Christmas. There are always five doves every time you open one.

Many poems have been written about the legend of the sand dollar. This one, author unknown, is my favorite:

The legend of the Sand dollar
That I would like to tell
Of the birth and death of Jesus Christ
Found in this lowly shell.

If you will examine closely,
You'll see that you find here
Four nail holes and a fifth one
Made by a Roman's spear.

On one side the Easter Lily,
It's center is the star
That appeared unto the shepherds
And led them from afar.

The Christmas Poinsettia
Etched on the other side
Reminds us of His birthday,
Our joyous Christmas tide.

Now break the center open
And here you will release
The five white doves awaiting
To spread good will and peace.

This simple little symbol,
Christ left for you and me.
To help to spread His Message
Through all eternity.


Greek Gods

The gods, much like the Greek goddesses of history, have very exaggerated personalities and they are plagued with personal flaws and negative emotions despite they immortality and superhero-like powers.

This page is a list of the names of Greek gods in ancient mythology and their roles. It will be continually updated with additions, corrections and more information on each of the gods.

Achelous

The patron god of the “silver-swirling” Achelous River.

Aeolus

Greek god of the winds and air

Aether

Primordial god of the upper air, light, the atmosphere, space and heaven.

Alastor

God of family feuds and avenger of evil deeds.

Apollo

Olympian god of music, poetry, art, oracles, archery, plague, medicine, sun, light and knowledge.

God of war. Represented the physical, violent and untamed aspect of war.

Aristaeus

Minor patron god of animal husbandry, bee-keeping, and fruit trees. Son of Apollo.

Asclepius

God of medicine, health, healing, rejuvenation and physicians.

Atlas

The Primordial Titan of Astronomy. Condemned by Zeus to carry the world on his back after the Titans lost the war.

Attis

A minor god of vegetation, fruits of the earth and rebirth.

Boreas

A wind god (Anemoi) and Greek god of the cold north wind and the bringer of winter. Referred to as “The North Wind”.

Caerus

Minor god of opportunity, luck and favorable moments.

Castor

One of the twins, Castor and Pollux, known as Dioskouri. Zeus transformed them into the constellation Gemini

Cerus

The large and powerful wild bull tamed by Persephone and turned into the Taurus constellation.

Chaos

The nothingness that all else sprung from. A god who filled the gap between Heaven and Earth and created the first beings Gaia, Tartarus, Uranus, Nyx and Erebos.

Charon

The Ferryman of Hades. Took the newly dead people across the rivers Styx and Acheron to the Greek underworld if they paid him three obolus (a Greek silver coin).

Cronos

The god of time. Not to be confused with Cronus, the Titan father of Zeus.

Crios

The Titan god of the heavenly constellations and the measure of the year..

Cronus

God of agriculture, leader and the youngest of the first generation of Titans and father of the Titans. Not to be confused with Cronos, god of time.

Dinlas

Guardian god of the ancient city Lamark, where wounded heroes could find comfort and heal after battle. He was the son of Aphrodite.

Deimos

Deimos is the personification of dread and terror.

Dionysus

An Olympian god of the grape harvest, winemaking and wine, of ritual madness, religious ecstasy and theatre.

Erebus

Primordial god of darkness.

God of sexual desire, attraction, love and procreation.

Eurus

One of the wind god known as Anemoi and god of the unlucky east wind. Referred to as “The East Wind”.

Glaucus

A fisherman who became immortal upon eating a magical herb, an Argonaut who may have built and piloted the Argo, and became a god of the sea.

Hades

God of the Dead and Riches and King of the Underworld.

Helios

God of the Sun and also known as Sol.

Hephaestus

God of fire, metalworking, stone masonry, forges and the art of sculpture. Created weapons for the gods and married to Aphrodite.

Heracles

The greatest of the Greek heroes, he became god of heroes, sports, athletes, health, agriculture, fertility, trade, oracles and divine protector of mankind. Known as the strongest man on Earth.

Hermes

God of trade, thieves, travelers, sports, athletes, and border crossings, guide to the Underworld and messenger of the gods.

Hesperus

The Evening Star – the planet Venus in the evening.

Hymenaios

God of marriage ceremonies, inspiring feasts and song.

Hypnos

Kratos

God of strength and power.

Momus

God of satire, mockery, censure, writers and poets and a spirit of evil-spirited blame and unfair criticism.

Morpheus

God of dreams and sleep – has the ability to take any human form and appear in dreams.

Nereus

The Titan god of the sea before Poseidon and father of the Nereids (nymphs of the sea).

Notus

Another Anemoi (wind god) and Greek god of the south wind. Known as “The South Wind”.

Oceanus

Titan god of the ocean. Believed to be the personification of the World Ocean, an enormous river encircling the world.

Oneiroi

Black-winged daimons that personified dreams.

Paean

The physician of the Olympian gods.

Pallas

The Titan god of warcraft and of the springtime campaign season.

God of nature, the wild, shepherds, flocks, goats, mountain wilds, and is often associated with sexuality. Also a satyr (half man, half-goat).

Phosphorus

The Morning Star – the planet Venus as it appears in the morning.

Plutus

Pollux

Twin brother of Castor, together known as the Dioskouri, that were transformed into the constellation Gemini.

Pontus

ancient, pre-Olympian sea-god of the deep sea, one of the Greek primordial deities and son of Gaia.

Poseidon

Olympian Greek god of the sea, earthquakes, storms, and horses.

Priapus

Minor rustic fertility god, protector of flocks, fruit plants, bees and gardens and known for having an enormous penis.

Pricus

The immortal father of sea-goats, made into the Capricorn constellation.

Prométhée

Titan god of forethought and crafty counsel who was given the task of moulding mankind out of clay.

Primordial

A group of gods that came before all else.

Tartarus

The god of the deep abyss, a great pit in the depths of the underworld, and father of Typhon.

Thanatos

A minor god and the god of death.

Triton

Messenger of the sea and the son of Poseidon and Amphitrite.

Typhon

The deadliest monster in Greek mythology and “Father of All Monsters”. Last son of Gaia, fathered by Tartarus and god of monsters, storms, and volcanoes. He challenged Zeus for control of Mount Olympus.

Uranus

Primordial god of the sky and heavens, and father of the Titans.

Zelus

The god of dedication, emulation, eager rivalry, envy, jealousy, and zeal.

Zephyrus

A wind god (Anemoi). God of the west wind and known as “The West Wind”.

God of the sky, lightning, thunder, law, order, justice, King of the Gods and the “Father of Gods and men”.


The magick of seashells

Seashells are a very special magickal material—a beautiful gift of Earth and Sea. Shells are found in the secret space between these two kingdoms, which is revealed only during the change of tides. They are treasures from an invisible world.

Whether plain brown or white, or cascading with a rainbow of colors, each shell brings a message to the person who is fortunate enough to find it. Read on to find out more about the magickal properties of seashells.

The amazing seashell

Normally, I’d just dive right into the correspondences of shells and their uses in spellwork. But instead, let’s stop for a minute to consider how unique and amazing shells are as a material.

What are seashells? They are the hard, protective exoskeletons of marine mollusks. Soft-bodied invertebrates create their own shells from minerals in their bodies and the sea. Each creature makes a shell that will be its home for its entire life. For this reason, shells can be seen as symbols of independence, solitude, and self-reliance.

Not only are they essential for marine life, shells rival anything created by humans in their beauty, strength, and mathematical precision. (The outward curve of a Nautilus shell famously follows the Fibonacci sequence.) The shapes and patterns aren’t random—they’ve been passed on through countless generations. It’s hard to contemplate a shell without being in awe at the power of ancestral memory and Divine creativity.

Correspondences of Seashell

Every child knows that if you hold a shell up to your ear, you can hear the ocean. Naturally, shells are often used on the Pagan altar to represent the element of Water. Shells also correspond to Venus (the planet and the deity) and to the Moon, who gently tosses them ashore every tidal cycle.

For millennia, shells have been a symbol of feminine beauty. Their white-pink colors recall the blush of a fair complexion, and some shells resemble the female breasts or vulva. When Botticelli painted the Goddess of Love floating upon a seashell raft, he cemented an age-old correspondence into an indelible image.

Cups, mirrors, and combs are often made with shells (or shaped like them) in keeping with the Venusian aspect of shells. The use of shells in necklaces goes back to the Stone Age—though we have no way of knowing if these shell artifacts were used for male or female adornment.

But seashells aren’t just about beauty. Shells are also linked to prosperity and abundance. They have long been an important religious symbol to coastal dwellers who take their nourishment from the sea. Shells have also been used as currency by many world cultures. There are probably trillions of shells in the ocean, but it still feels special and lucky to find a perfect shell resting in the sand.

Despite their family resemblance, different types of shells have different properties in magick. Generally speaking, shells symbolize mystery, divinity, love, and prosperity—but each type has its own nuances. See the list of shells at the end of this article for detailed correspondences.

Shells in magick

The natural cup shape of many shells makes them great for holding things! Shells make perfect little dishes for incense, sand, crystals, and herbs. Cleaned seashells can also hold food or drink for rituals.

Abalone shells are a very popular choice for Sage smudging. The shell is used either to catch the ash or to hold the burning herbs. (Some people believe that the latter use is improper—that it’s disrespectful to place Fire in a Water vessel.) If you do burn herbs or incense in a shell, put a thin layer of sand in the bottom to help distribute the heat and avoid scorching the shell.

Shell is sometimes cut into thin slices and used to decorate pendants, bowls, or just about any flat or curved surface. A shell-covered box or mirror could be a lovely tool for a Water witch’s altar. Small shells or shell tiles can be incorporated into the handle of a ritual wand or knife.

Of course, the most popular way to use shells is in their natural, unaltered form. Large shells can be placed on your altar or used to decorate indoors and outdoors. Smaller shells make beautiful jewelry. (Some even have natural holes for stringing!) You can add shells to magickal windchimes, mojo bags, or incorporate them into charms and amulets.

Finding your own shells

It’s a fact: Shells that you scavenge for yourself are more pleasing than the fanciest boutique purchases. If you’re lucky enough to live near a beach, find out what kind of shells are available from your local coasts. Or head out at the first low tide and see what you see!

If you do buy shells, please purchase from responsible sources. Small-ish and common shells are the best bet. The bigger and flashier the shell, the higher the odds it comes from an animal that is slow-growing or overhunted. Illegal exporting of rare shells is a big business that funds environmental pillaging, organized crime, and exploitation of labor. Don’t be that guy!

Some types of sea life have been making seashells in more or less the same designs for millions of years. Seashell shapes are timeless and sacred. They were here before humans, and will probably outlast us. Here are some of the most common shell shapes and their magickal lore:

The Abalone shell incorporates all the colors of the sea and sky. The inside of the shell is coated with nacre, the same substance in pearls and mother-of-pearl.

Abalone has been an important food source for tens of thousands of years. The shells represent the giving power of the Mother Ocean. The iridescent hue promotes feeling of abundance, peace, and compassion.

Abalone shells have an especially sacred meaning in Native American and Polynesian religion. Most people are familiar with Abalone as a vessel for Sage smudging, a Native American spiritual practice.

The vibrant color and natural luster of Abalone shell makes it ideal for jewelry and ornamental objects. Wearing an amulet of Abalone is said to impart a calming, spiritual vibration and to help the wearer work through emotional issues.

The Scallop is perhaps the most familiar seashell shape. It has a sacred meaning in Christian Europe, dating back to the earliest pilgrims—many of whom would have been illiterate—who were guided to pilgrimage sites by the Scallop emblem. The Scallop is an emblem of Saint James the Apostle. It may be adopted as a badge by anyone who has undergone a spiritual quest. Scallop shapes may be discerned in countless Christian altars and cathedrals.

Art nerds will recognize the Scallop as the seat or carriage of many an ocean deity. Poseidon is depicted riding upon one, and Aphrodite floats to shore in a Scallop shell. The Scallop appears on Pagan altars as a symbol of the sea goddess and the element of Water. Use a Scallop shell as a chalice, offering bowl, or vessel for love magick. (The large and colorful variety found in magick shops is a warm-water species called Lion's Paw or Mexican Sea Scallop.)

The Scallop is distinguished from other shells by the multiple rays and ridges, converging on a single point near the base. To medieval Christians, this represented the varied paths of travelers on their way to a holy site. To earlier humans, the Scallop’s rays may have resembled the Sun’s beams converging on the horizon at sunrise or sunset. This makes the Scallop an especially fitting symbol of Venus, who is called the Morning Star or Evening Star.

The Nautilus is the nomad of the sea, traveling hundreds of miles on currents (and a raft of bubbles). The name means “sailor” in Greek. The Nautilus shell is an important symbol in sacred geometry and even mathematics—displaying a logarithmic spiral in its growth pattern.

Unlike some other shell creatures, the Nautilus does not shed or exchange its shell, but creates a large chamber for its body as it grows. The Nautilus shell is thus a symbol of growth and renewal. The outward spiral shape of the Nautilus suggests that it can keep growing indefinitely.

The Nautilus is one of the few sea creatures to have survived since the time of the dinosaurs. It is one of Nature’s true masterpieces. Meditate on a Nautilus shell, or use it in your magick of spiritual growth and expansion.

The Auger shell is an elongated spiral, with an opening at the base and a point at the tip. In the language of shells, the Auger is both masculine and feminine, representing completeness. There are hundreds of varieties worldwide.

Auger shells come from a type of predatory sea snail, and the aggression of the animal is implied by its narrowly focused shape. Augers possess a venomous tooth that is the terror of marine worms. In magick, Augers are one of the only shells that may be properly attributed to Mars. Augers are popular for headdresses, magick wands, and protective charms.

The familiar Cowrie shell is yellow or white and egg-shaped, with two rows of teeth along a central gap. Cowrie shells have appeared as currency, decoration, and religious items in nearly every part of the world.

Owing to its shape, the Cowrie often represents the life-giving vulva. It is used in charms for wealth and fertility. Cowrie shells are strung onto necklaces or sewn into garments. Additionally, the shells may be used for divination. There are several distinct systems of Cowrie divination stemming from African and Afro-Carribean occult traditions.

Cowrie shells are admired for their fine natural polish. Their glossiness symbolizes refinement and luxury. The Italian word for Cowrie is porcellana (“little pig”)—from which we derive the word porcelain.

Not technically a seashell, Starfish are nonetheless available at many a beach seller’s stall. The Starfish is a spiny sea creature whose dried body forms the shape of a star. They are symbols of heavenly power, renewal, and good luck.

Because of their resemblance to the heavenly stars, the Starfish has an affinity with various sky Gods and Goddesses. How amazing to uncover a star within the depths of the seas! (As that old thrice-great Egyptian guy says, “As above, so below.”) As a (usually) five-pointed creature, Starfish are also linked to the Pentagram and the number 5, the number of Man. No wonder the Starfish speaks to the mystic's heart.

Biologists will tell you that Starfish are exquisitely sensitive animals. Its nervous system radiates from the center and extends through each limb, allowing it to explore the ocean floor with grace and ease. Starfish are symbols of instinct and intuition. As a totem or amulet, Starfish reminds a sensitive person to adapt and thrive within their surroundings.

Starfish possess the superpower of being able to regrow a missing limb. Use them in charms for strength and recovery from trauma.

I hope this article has inspired you to dig deep into your collection of seashells! Read more in the archive, or browse our top articles. Save Save Save


Voir la vidéo: Tradition de Shikoku,le pélerinage Kagawa Japon